это преходящее, бренное, настоящее -- ничто по срав-
нению с вечным, и «нельзя жить сегодняшним днем».
Помню, мне, Султановой Елене, мама постоянно гово-
рила: «Вот отмучаешься в школе, зато как хорошо бу-
дет в институте!..» Настал институт. Мама говорила
уже: «Вот потрудишься на первом-втором курсе, зато
потом лафа будет». Потом она говорила: «Отучишься
в институте, пойдешь работать -- и никаких тебе сессий.
Сейчас надо заработать себе имя, а потом имя будет
работать на тебя. Двадцать лет отпашешь, потом пен-
сия». Сюжет называется «Жизнь ради пенсии».
А моя, Нины Рубштейн, мама говорила: «Вот будет
тебе 18 лет, тогда все можно». После 18 лет: «Вот по-
ступишь в институт, тогда все можно». После поступ-
ления в институт: «Вот будешь сама зарабатывать, то-
гда все можно». Можно и тут не наступило: «Вот вый-
дешь замуж, тогда все можно». Пришлось выходить
замуж и доказывать мужу, что теперь -- все можно.
То есть весь смысл жизнедеятельности большинства
людей состоит в том, чтобы ежеминутные и ежесекунд-
ные «сейчас» были обращены к будущему, а удовольст-
вие от жизни можно будет получить когда-нибудь потом.
67. Выделите 15 минут времени для этого уп-
ражнения.
Сядьте или лягте удобно и в течение нескольких
минут просто отслеживайте мысли, возникающие у
216

вас в голове. Проверяйте, в каком времени вы нахо-
дитесь в этих мыслях: в прошлом, настоящем или
будущем.
Выделите себе еще 15 минут. В течение этого вре-
мени составляйте фразы, выражающие то, что вы в
данный момент сознаете, замечаете: что замечают
ваши глаза, уши, что ощущает тело, кожа и так далее.
Начинайте каждое предложение со слов «сейчас», «в
этот момент», «здесь». Если вы замечаете, что уходи-
те из настоящего, возвращайте себя в него.
Проанализируйте это упражнение. Ответьте на
вопросы и запишите ответы в дневник:
Что вы заметили?
Легко ли вам было пребывать в «здесь и сей-
час» или вы уходили мыслями в прошлое или буду-
щее? Почему?
Что происходит, когда вы находитесь в настоя-
щем?
Находиться в прошлом или будущем -- это лучший
способ не контактировать с самим собой, а значит, не
контролировать себя, не управлять собой, не пользо-
ваться собой, своими ресурсами, не знать и не чувство-
вать себя, своего тела, своих желаний, целей и потреб-
ностей. Когда же мы пребываем в настоящем, в нашем
распоряжении вся наша сила, вся наша энергия, все
наше внимание. Если вы сделаете пребывание в на-
стоящем своей практикой, то через непродолжитель-
ный промежуток времени заметите, насколько обост-