Конфронтирование
Человек настолько здоров, на-
сколько он опасен для окружения.
Р. Хаббард
Умение управлять судьбой в значительной степени
зависит от умения конфронтировать как с людьми, так
и с обстоятельствами. Наша жизнь так устроена, что
нам приходится постоянно сталкиваться с множест-
вом препятствий, начиная с того, что природа вынуж-
дает нас взрослеть, стареть и умирать, подчиняться
законам физического мира, например, закону всемир-
ного тяготения, и множеству других вещей. Наши ин-
тересы постоянно пересекаются с интересами других
людей, и мы порой даже не представляем, как велико
их количество. Так, ваш сосед желает поставить от-
дельную дверь на лестничной клетке, а вы -- нет. Ваш
партнер мечтает приобрести мотоцикл, а вы -- авто-
мобиль. Американцы хотят обладать неограниченным
влиянием на Россию, а вы -- нет. Правительство хо-
чет сократить расходы государственного бюджета на
нетрудоспособную часть населения, а вы -- нет. По-
ловина населения России хочет жары, а вы ее плохо
переносите. Таким образом, ваши интересы будут по-
стоянно находиться в оппозиции к интересам кого-то
другого, и это неизбежно. Поэтому государство, соци-
ум, ваше окружение всегда будут заинтересованы в
том, чтобы сделать вас как можно менее опасным и кон-
курентоспособным и как можно более предсказуемым.
В то же время ваши шансы управлять своей судьбой
188

значительно повышаются в той степени, в какой вы
являетесь более опасным, более конкурентоспособ-
ным и менее предсказуемым.
Лучший способ защититься -- не уподобляться.
Марк Аврелий
Быть способным конфронтировать вовсе не означает
быть склонным к конфликтам, это значит уметь противо-
стоять чему-либо. И это рефлекторно вызывает у нас
страх, потому что на физическом уровне конфронтация
связана с физическим столкновением, болью или стра-
хом быть уничтоженным. Самая первая в жизни кон-
фронтация возникает у нас именно на физическом пла-
не -- это процесс появления на свет, когда нам прихо-
дится противостоять давящим стенкам материнского
организма. Последующие попытки конфронтации связа-
ны с отстаиванием своей непохожести, уникальности и
своих ценностей перед родителями, которые называют
это неповиновением и наказывают вас. Таким образом,
действия, связанные с конфронтацией, ассоциируются у
нас с чем-то недозволенным, неправильным и вызывают
чувство вины. Наша традиционная система воспитания
построена на том, чтобы быть пассивным вообще, и осо-